cara pakai jilbab
pasti sebuah kanal berkepanjangan Muslim menutupi seluruh tubuh Anda
selain dari lengan , kaki dan wajah yang sering dikenakan oleh wanita
Muslim . Menggunakan
semacam ini pakaian terkait dengan undang-undang kemudi Islam untuk
menggunakan pakaian yang Cowl alat kelamin atau disebut sebagai jilbab .
Sedangkan jilbab itu sendiri di dalam Al-Qur'an dikenal sebagai khumur , seperti seluruh surat An Nuur ayat 31 :etimologi
hijab style Etimologis dihasilkan dari kata bahasa Arab berarti jilbab jalaba menumpuk atau membawa . Kata hijab diperlukan di negara-negara Muslim yang berbeda seperti jenis pakaian dengan nama yang sama sekali berbeda . Di
Iran dikenal sebagai chador , di India dan Pakistan diidentifikasi
sebagai pardeh , milayat Libya , Irak abaya , di Unggas charshaf , dan
kerudung di Malaysia , sementara terkandung dalam Arab - negara Afrika
yang dikenal sebagai jilbab . Di
Indonesia , memanfaatkan istilah " jilbab " dapat digunakan secara luas
seperti syal gaya menjaga pikirannya sebagian ( rambut dan leher ) yang
disiapkan dengan pakaian yang cowl tubuh selain telapak tangan dari
telapak tangan dan jari-jari kaki jilbab terbaru . Hal
ini termasuk dalam masuk ke Kamus Indonesia yang besar dimulai pada
tahun 1990 bersama-sama dengan pemanfaatan disukai dari syal Muslim di
antara metropolis . dalam
kosakata bahasa Indonesia oleh KBBI on-line , jilbab bisa menjadi
wanita Muslim jilbab ditempatkan pada luas untuk membayar terbaik dan
leher ke arah dada . Biasanya , mereka menjaga itu diidentifikasi sebagai akibat dari potongan.Latar belakang dan perdebatan jilbabdunia
Pada
Unggas bulan Desember 1934 Kepala Unggas Mustafa Kemal Atatrk merilis
melarang pada penggunaan kain asli pribumi ( lebih cepat dari Unggas
dipusatkan dengan cara dari Kekaisaran Ottoman ) di dalam bangsa .
Di
Iran pada tahun 1936 Shah Reza Pahlavi meluncurkan pembelian yang
melarang menggunakan segala jenis metode pakaian untuk pergi tentang
gadis-gadis Islam di Iran .IndonesiaPada
tahun 1983 pembicaraan tentang sambil memanfaatkan " jilbab " antara
sekolah dan di samping Menteri Pelatihan Custom Noegroho Notosoesanto
yang pada gilirannya menanggapi dengan MUI , masih mendapatkan
keuntungan dari tabir frase . Noegroho
menyatakan bahwa mahasiswa yang untuk banyak kebutuhan bertujuan untuk
ditempatkan pada kerudung , pemerintah akan membantu dia mentransfer ke
seragam sekolah menempatkan pada kerudung . Menteri
sebelumnya mengajar dan Tradisi selanjutnya mengadakan unik berakhir
dalam Majelis Ulama Indonesia ( MUI ) dan memverifikasi seragam harus
tepat sama untuk semua orang berkaiatan menggunakan ide-ide , akibatnya
jika benar-benar berbeda dari yang berarti tidak seragam . Di
Indonesia , Kamus normal Indonesia yang dirilis oleh Balai Pustaka
jamur ketujuh 1984 ada sudah ada entri frase jilbab , entri yang
digunakan mungkin ungkapan yang tidak normal di Indonesia ( di hari ini)
, terutama " Hijab " yang menunjukkan kain pengamanan untuk Muslim perempuan genitalia . Fatwa terselubung untuk penggemarKarena
Muhammad Nasir Al - standar yang tepat jilbab Albany harus kerudung
dengan tubuh manusia , selain dari wajah dan di samping telapak tangan ,
kerudung tidak hanya perhiasan , tidak kurus , tidak ketat yang
mengungkapkan tubuh , bukan aroma tersebar , tidak menyerupai pakaian laki-laki atau perempuan pakaian kafir dan tidak berarti pakaian untuk mencari pengakuan . Argumen
yang sama seperti yang disarankan Ikrimah , kerudung yang menutup
kepala dan leher diperpanjang benar-benar menurun untuk membayar fisik
nya , sedangkan yang terkandung dalam bagian yang lebih tinggi dilapisi
dengan khimar ( kerudung ) juga akan dibutuhkan , sesuai dan di antara
ayat-ayat surah An - Nur 24 : 31 pendapat ini dibagi apalagi oleh Qaradawi fatwa , seperti yang dituangkan dalam berbagai macam modern.
